{"id":2991,"date":"2017-11-13T20:09:33","date_gmt":"2017-11-13T20:09:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/?p=2991"},"modified":"2017-11-13T20:11:24","modified_gmt":"2017-11-13T20:11:24","slug":"comunidades-zapotecas-organizan-xnizaa-una-experiencia-insolita-de-siembra-de-agua-en-los-valles-centrales-oaxaquenos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/2017\/11\/13\/comunidades-zapotecas-organizan-xnizaa-una-experiencia-insolita-de-siembra-de-agua-en-los-valles-centrales-oaxaquenos\/","title":{"rendered":"Comunidades zapotecas organizan \u00abXnizaa\u00bb, una experiencia ins\u00f3lita de \u201csiembra de agua\u201d en los valles centrales oaxaque\u00f1os."},"content":{"rendered":"<p>La Izquierda Diario charl\u00f3 con Juan Justino Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez, representante de las 16 asambleas comunitarias que organizan la Coordinadora de Pueblos Unidos por la Defensa Del Agua (COPUDA), Esperanza Alonso Contreras del Comit\u00e9 Local de San Sebasti\u00e1n Ocotl\u00e1n y con el Centro de Derechos Ind\u00edgenas Flor y Canto, de Oaxaca donde nos contaron del proyecto \u201cXnizaa\u201d un modelo de gesti\u00f3n comunitaria del agua de riego.<\/p>\n<blockquote><p>\u201cXnizaa\u201d es una de las experiencias m\u00e1s asombrosas, innovadoras y exitosas que se han registrado en el pa\u00eds, y probablemente en el mundo, en defensa del agua como bien com\u00fan, como vida y naturaleza. Organizados en 16 comunidades en los Valles Centrales de Oaxaca, de forma comunalista, exigen al gobierno permitan gestionar de modo comunitario el agua.<\/p><\/blockquote>\n<h3 class=\"spip\">La guerra del agua en M\u00e9xico<\/h3>\n<p>El agua se ha convertido en una mercanc\u00eda. La gesti\u00f3n privada de los servicios de agua y la l\u00f3gica de mercado intenta privatizar algo que la ONU reconoce como un derecho humano. Pero a los empresarios y sus gobiernos no les importa que el agua se acabe: convierten nuestro derecho en una mercanc\u00eda.<\/p>\n<p>Hablamos de un bien com\u00fan pero finito; estimaciones del Foro Econ\u00f3mico Mundial y otras instituciones calculan que para 2030 la demanda crecer\u00e1 el 40% y el planeta no podr\u00e1 suministrarla.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os en Am\u00e9rica Latina se han convertido en problema de grandes dimensiones. El punto m\u00e1s \u00e1lgido fue en\u00a0<strong>Bolivia en el a\u00f1o 2000<\/strong>\u00a0cuando se decret\u00f3 la\u00a0<strong>ley 2029<\/strong>, que otorg\u00f3 a la empresa de Aguas del Tunari el control de los mantos de agua y con ello se prohibi\u00f3 el uso de la lluvia para riego. Esto gener\u00f3 una rebeli\u00f3n con miles de ind\u00edgenas, organizaciones sindicales y j\u00f3venes desencadenando la\u00a0<strong>\u201cGuerra del Agua\u201d<\/strong>. Una verdadera batalla callejera que socav\u00f3 al gobierno.<\/p>\n<p>En M\u00e9xico, recientemente, en enero se pretendi\u00f3 aprobar una ley en\u00a0<strong>Baja California<\/strong>\u00a0que sub\u00eda el precio del agua en un 30%. El gobernador Francisco Vega, aprob\u00f3 la\u00a0<strong>Ley de Aguas<\/strong>\u00a0en continuidad de la experiencia de privatizaci\u00f3n del vital l\u00edquido en estados como Quer\u00e9taro, Aguascalientes, Canc\u00fan, Guadalajara, Puebla en el que se han han privatizado tramos de los recursos h\u00eddricos.<\/p>\n<p>La movilizaci\u00f3n social derrib\u00f3 la ley de aguas en Baja California. Un amplio movimiento de protesta oblig\u00f3 a \u201cKiko\u201d a retroceder. Pero en\u00a0<strong>Mexicali<\/strong>\u00a0con el apoyo de los tres niveles de gobierno se instal\u00f3 la\u00a0<strong>Constellations Brands<\/strong>\u00a0la tercera cervecera de Estados Unidos que requiere de\u00a0<strong>20 millones de metros c\u00fabicos anuales de un agua<\/strong>\u00a0y despojar\u00e1 del vital l\u00edquido a los campesinos de la zona. La instalaci\u00f3n de la Constellations gener\u00f3 el movimiento \u201cMexicali Resiste\u201d que realiza acciones de rechazo a la instalaci\u00f3n de la empresa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2701\" src=\"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Xnizaa.jpg\" alt=\"\" width=\"3650\" height=\"2554\" srcset=\"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Xnizaa.jpg 3650w, http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Xnizaa-300x210.jpg 300w, http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Xnizaa-768x537.jpg 768w, http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Xnizaa-1024x717.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 3650px) 100vw, 3650px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"spip\">Coordinadora de Pueblos Unidos por EL CUIDADO Y la Defensa Del Agua (COPUDA)<\/h3>\n<p>En este contexto en el que el agua se convierte en una mercanc\u00eda es que la experiencia de \u201cXnizaa\u201d es fascinante. Se trata de 16 comunidades de origen zapoteco que han construido una fuerte red de obras comunitarias en contra de las sequ\u00edas, han desafiado al gobierno y las transnacionales mineras y han avanzado en un m\u00e9todo de \u00absiembra de agua\u00bb.<\/p>\n<p>Si, ellos \u00absiembran agua\u00bb y han evitado la destrucci\u00f3n de las hortalizas y que las transnacionales mineras se queden con el territorio de sus comunidades. \u00abXnizaa\u00bb, en zapoteco, significa \u00abnuestra agua\u00bb. Una experiencia fascinante para defender la naturaleza y construir soluciones a la crisis clim\u00e1tica.<\/p>\n<p>\u201cTodo comenz\u00f3 en 2005 cuando una fuerte sequ\u00eda en Valles Centrales de Oaxaca dej\u00f3 nuestros pozos sin agua, no ten\u00edamos para regar nuestras hortalizas. Antes Valles Centrales era una zona con mucha agua, escarbabas un poco y llegabas a pozos para regar por d\u00edas enteros nuestras tierras. Pero en 2005 nos quedamos sin agua\u201d nos dice Justino. Entonces \u201cmuchos se fueron, migraron porque no hab\u00eda agua\u201d cuenta Esperanza Alonso. La sequ\u00eda no fue por el uso irracional de los campesinos sino porque el gobierno desec\u00f3 las ci\u00e9nagas.<\/p>\n<p>Ese a\u00f1o decidieron hacer un experimento. Instalar un arenal, un dep\u00f3sito de captaci\u00f3n de agua de lluvia que llegara a los pozos y as\u00ed asegurar el riego de la hortaliza. Ese a\u00f1o los campesinos ind\u00edgenas se enteraron que en los valles centrales se expidi\u00f3 una ley en\u00a0<strong>1967<\/strong>\u00a0por el entonces presidente\u00a0<strong>Gustavo D\u00edaz Ordaz<\/strong>\u00a0para la veda del agua: requer\u00edan un permiso, una concesi\u00f3n de Conagua para acceder a los precios subsidiados, de lo contrario costar\u00eda\u00a0<strong>3 mil pesos<\/strong>\u00a0por dos meses el uso de los pozos.<\/p>\n<p>\u201cNos dimos cuenta que era un proyecto exitoso, nuestro experimento resolvi\u00f3 la crisis del agua en nuestras comunidades. La \u00e9poca de lluvia es desde mayo y por ah\u00ed de julio, con el agua de lluvia instalamos m\u00e1s de 300 dep\u00f3sitos de captaci\u00f3n de agua de lluvia. Usaron sus conocimientos de la geograf\u00eda de su regi\u00f3n, conocimiento ancestral, que se hereda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb, mencionan los entrevistados.<\/p>\n<blockquote class=\"spip\"><p>Ah\u00ed descubrimos que sab\u00edamos por donde pasaban los arroyos cuando llov\u00eda, donde se captaba m\u00e1s agua, nuestras comunidades se ponen verdes en esos tiempos de lluvia y con esa captaci\u00f3n resolvimos la crisis; el agua dura para todo el a\u00f1o, nuestros pozos con esos 300 centros de captaci\u00f3n permitieron organizar a las comunidades de Ocotl\u00e1n y Zimatl\u00e1n.<\/p><\/blockquote>\n<p>Por eso les dicen \u201csembradores de agua\u201d literalmente la siembran.\u00a0<strong>\u201cDefendemos la vida, eso es lo m\u00e1s importante, estamos defendiendo la vida de todos\u201d<\/strong>\u00a0se\u00f1ala Esperanza Alonso. Adem\u00e1s, seg\u00fan nos cuenta Justino \u201chan llegado ingenieros, gente de estudiada y se sorprenden de nuestros mecanismos y la red de riego que hicimos. Nos dicen que no pudimos hacerlo solos, pero no tienen en cuenta que nuestro saber es comunitario y que conocemos nuestra tierra\u201d.<\/p>\n<p>Las comunidades no reciben ayuda de las autoridades locales, estatales o federales. Al contrario siguen empe\u00f1ados en exigir la renovaci\u00f3n de las concesiones del agua que les negaron y que encargaron de extinguir.\u00a0<strong>El sistema de \u00abXnizaa\u00bb es comunitario y es autorregulatorio.<\/strong><\/p>\n<p>Las formas tradicionales de organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos de Valles Centrales son la base de este modelo comunitario de gesti\u00f3n del agua. Organizan comit\u00e9s por cada comunidad, son 16 y dichos comit\u00e9s se re\u00fanen cada mes, \u00absiempre estamos reunidos para resolver nuestros problemas. Tambi\u00e9n tenemos un reglamento en nuestras 16 comunidades no pueden gastar el agua\u201d cont\u00f3 Esperanza. Se cre\u00f3 un nuevo cargo para la gesti\u00f3n del agua, les podemos llamar los \u201csembradores\u201d.<\/p>\n<p>La COPUDA exige al gobierno federal que les den el derecho, que en los hechos ya ejercen, de gestionar de forma comunitaria el agua de los pozos. En otros art\u00edculos explicaremos m\u00e1s de la batalla por el agua en los Valles Centrales de Oaxaca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Izquierda Diario charl\u00f3 con Juan Justino Mart\u00ednez Gonz\u00e1lez, representante de las 16 asambleas comunitarias que organizan la Coordinadora de Pueblos Unidos por la Defensa Del Agua (COPUDA), Esperanza Alonso Contreras del Comit\u00e9 Local de San Sebasti\u00e1n Ocotl\u00e1n y con el Centro de Derechos Ind\u00edgenas Flor y Canto, de Oaxaca donde nos contaron del proyecto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[150,157,149],"tags":[],"class_list":["post-2991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-consulta-indigena","category-copuda","category-flor-y-canto"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2991"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2993,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2991\/revisions\/2993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2355"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}