{"id":2952,"date":"2017-10-06T23:21:54","date_gmt":"2017-10-06T23:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/?p=2952"},"modified":"2017-10-06T23:22:37","modified_gmt":"2017-10-06T23:22:37","slug":"2952","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/2017\/10\/06\/2952\/","title":{"rendered":"Encuentro Nacional del Ma\u00edz y Espiritualidad Ind\u00edgena en Oaxaca: Una calenda por la vida."},"content":{"rendered":"
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En los tiempos de nuestros primeros abuelos, una fuerte sequ\u00eda atraves\u00f3 a las comunidades Mixes. Don Juan tuvo que abandonar a su familia para buscar trabajo. En el camino se encontr\u00f3 con \u201cEl Se\u00f1or Trueno\u201d, quien le ofreci\u00f3 trabajo y lo sumergi\u00f3 a las monta\u00f1as; al llegar al lugar donde viv\u00eda, todo era diferente, todo era de piedra. En su primer d\u00eda de trabajo, el trueno le dijo, \u201clleva a mis animales (eran jabal\u00eds y tigres) a comer a esta milpa, dejas que coman todo, el frijol, el ma\u00edz y lo que encuentren\u201d. Don Juan con asombro le respondi\u00f3, \u201cPero le vamos a causar da\u00f1o a la milpa de alguien\u201d. El trueno le comparti\u00f3, \u201cNo te preocupes, esa familia al sembrar su milpa no pidi\u00f3 permiso a la tierra y tampoco ofrendaron nada\u201d. Despu\u00e9s de varias semanas de trabajo, el trueno le pag\u00f3 al se\u00f1or Juan con tres mazorcas de ma\u00edz, el blanco, el amarillo y el pinto.<\/p>\n

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Para las comunidades originarias el ma\u00edz es s\u00edmbolo de vida, forma parte de lo que somos y seremos, en algunos lados la visten y bailan con ella, porque primero es ni\u00f1a y luego se convierte en nuestra madre. Es sagrada.<\/p>\n

El pasado 29 y 30 de septiembre en la comunidad de Guelatao de Ju\u00e1rez, all\u00e1 en la Sierra Norte de Oaxaca se reunieron Zapotecas, Mayas, Mixtecos, Mixes, Masapijni, \u00d1\u00fch\u00fcs, Chontales, Xirarikas y colectivos de diferentes lados del territorio mexicano para el Encuentro Nacional del Ma\u00edz y Espiritualidad Ind\u00edgena. El evento inici\u00f3 con la realizaci\u00f3n de un ritual con el caracol, los presentes pasaron a dejar sus ofrendas y mazorcas en el gran espiral. Los sabios y las sabias pasaron el copal a los presentes y de esa forma ahuyentaron a las malas energ\u00edas del lugar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El encuentro realizado por la Uni\u00f3n de Organizaci\u00f3n de la Sierra Ju\u00e1rez, Oaxaca (UNOSJO), junto con el espacio Estatal en Defensa del Ma\u00edz Nativo de Oaxaca y la Red Nacional en Defensa del Ma\u00edz Nativo, tuvo como objetivo fortalecer la relaci\u00f3n de nuestros pueblos con el ma\u00edz nativo, adem\u00e1s para seguirla defendiendo de las amenazas del ma\u00edz transg\u00e9nico. Gabriela Linares de la UNOSJO comparti\u00f3 que, \u201cdesde el a\u00f1o 2001 en la Sierra Ju\u00e1rez se ha identificado contaminaci\u00f3n de ma\u00edz transg\u00e9nico\u201d, y que son las comunidades quienes se han organizado para sanar y defender el ma\u00edz nativo.<\/p>\n

M\u00e9xico es centro de origen y diversidad del ma\u00edz, se registran alrededor de 40 a 60 razas y miles de variedades. En las cuevas de G\u00fcila Naquitz, en los valles centrales oaxaque\u00f1os se han encontrado algunas de las muestras m\u00e1s antiguas de ma\u00edz. \u201cPara las comunidades originarias de Oaxaca, el ma\u00edz no solamente es un grano para la alimentaci\u00f3n, es vida, junto con ella hemos entendido y comprendido el mundo, se sabe que para sembrarla hay que realizar rituales y costumbres\u201d, se\u00f1ala Linares.<\/p>\n

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El d\u00eda 30 de septiembre, fue de fiesta y alegr\u00eda, linares entonces dijo, \u201clos pueblos que cruzamos nuestros caminos en el encuentro compartimos a ritmo de la m\u00fasica serrana el buen mezcal y el tepache que los anfitriones repart\u00edan\u201d. Lo que le llamaron \u00a1Calenda por la Vida! \u00a1Calenda por el Ma\u00edz! Fue un recorrido por las calles principales de la comunidad zapoteca de Guelatao, donde los ni\u00f1os y las ni\u00f1as bailaron los sones y jarabes con sus cestos en la cabeza, donde estaba la mazorca de ma\u00edz, y de esa forma, nuestro ma\u00edz nativo bail\u00f3 con la esperanza de seguir siendo pueblos.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de la Calenda, todos y todas se concentrar\u00f3n en la galera de la comunidad para estar en la feria de productos org\u00e1nicos y artesanales que las comunidades llevaron. Entre sones y jarabes se fueron despidiendo con la esperanza de seguir tejiendo alianzas para sanar y defender nuestro ma\u00edz nativo, y por supuesto, de reencontrarnos en el siguiente encuentro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los tiempos de nuestros primeros abuelos, una fuerte sequ\u00eda atraves\u00f3 a las comunidades Mixes. Don Juan tuvo que abandonar a su familia para buscar trabajo. En el camino se encontr\u00f3 con \u201cEl Se\u00f1or Trueno\u201d, quien le ofreci\u00f3 trabajo y lo sumergi\u00f3 a las monta\u00f1as; al llegar al lugar donde viv\u00eda, todo era diferente, todo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2959,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[158,149],"tags":[],"class_list":["post-2952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-encuentros","category-flor-y-canto"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2952"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2952\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2962,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2952\/revisions\/2962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2959"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cdiflorycanto.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}